ALTA EDAD MEDIA.
ASPECTOS PREVIOS A
Se rompe con el rígido sistema que había garantizado la producción y circulación de los bienes de consumo debido a las continuas guerras. Se desmorona, incluso, el sistema monetario: el valor intrínseco frente al nominal.
El Mediterráneo hacia el s. V era el que convergía toda la actividad económica, sin embargo se produce un desplazamiento de esta actividad que podemos hacer coincidir con la línea del Rin y del Loira. Primero, por que esta zona quedó al margen de las agitaciones más violentas y segundo, por que quedó bajo la estructura del reino franco.
Esta situación va unida a la pobreza y escasez de bienes de consumo: hambrunas. A la mayor parte de la población no le queda más remedio que recurrir a algún poderoso señor entrando con él en una situación de endeudamiento de la que no podrá salir. Otro factor de este endeudamiento es la subordinación de la economía a
La demografía:
Sorprendentemente a lo esperado, el efecto de refuerzo demográfico que hubiese podido significar la llegada de estos pueblos inmigrantes, quedó paliado por el éxodo que provocaron a su llegada, la devastación que sembraron impulsó fuera de
El empobrecimiento general, el desconcierto, la incertidumbre y la actitud mental con que fueron recibidos la derrota de Roma y el triunfo del invasor jugaron un papel importante en la reducción de nacimientos, junto al permanente estado de guerra que acompañó a las luchas por el poder, llevaron a la curva demográfica a su punto más bajo.
La penuria de mano de obra explica el recrudecimiento de a esclavitud durante los primeros siglos de le Edad Media, tanto es así, que hubo incluso que prohibir a los hombres de
La agricultura:
Extensión con técnicas inadecuadas, aunque con abundante mano de obra y amplios espacios cultivables.
Se conserva un utillaje casi exclusivo de madera, ya que el utillaje de hierro era muy escaso, que no servía para las tierras arcillosas del Norte.
Existía el arado, que a principios de
Las técnicas de extracción de sal y minera conocidas en el Bajo Imperio se mantuvieron tras estas invasiones.
El sistema es de rotación bienal de 2 hojas.
En cuanto al abono no hubo mucho avance: Inorgánico como la cal y la marga, y orgánico como estiércol del ganado y de aves, incluso desechos domésticos. Pero seguirá siendo el barbecho lo que restaure la fertilidad de la tierra.
Respecto a la productividad, solo conocemos los cereales como la escanda, centeno, cebada, trigo y avena; la leguminosas y las habas las conocemos asociadas a estos cereales. Las hortalizas como el nabo, y se cultiva la vid y el olivo. También encontramos plantas textiles asociadas a las huertas y frutales como manzanos, perales y ciruelos.
El aumento del ganado bovino y caballar, el ganado lanar y de cerdos se inserta en las grandes explotaciones agrícolas. La carne consumida por los ricos obispos y monjes, se trataba de cerdo, carnero y venado.
Propiedad de la tierra:
1. La gran propiedad: muchas veces compuesta por parcelas heterogéneas y discontinuas que están amenazadas por repartos en herencias. Fundamentalmente el patrimonio real está muy amenazado, pero no sólo por las herencias, sino por las importantes donaciones que tiene que hacer a la nobleza por su colaboraciones en las guerras. EL patrimonio eclesiástico es el claro ejemplo de este tipo de propiedad: no disminuye jamás, no paga impuesto, y aumenta a base de las donaciones pro-ánima, o bien por el quinto de la propiedad que se queda
2. La mediana propiedad: que tiene una extensión entre 50 y
3. La pequeña propiedad: muy amenazada por la encomendación:
a. La cesión en Precario: un pequeño propietario en época de crisis a la que no puede hacer frente, puede ceder sus bienes a un Monasterio que se lo devuelve aumentado mientras el antiguo propietario pasa a ser usufructuario de por vida.
b. Contratos de aparcería: Para poner en cultivo parcelas a cambio del usufructo de las mismas que antes eran incultas.
c. Sistema de Presura: Apropiación de las tierras de nadie: al cabo de los años, estas tierras acabarán siendo propiedad de estos cultivadores, sobre todo en las zonas limítrofes del Antiguo Imperio.
Explotación de la tierra:
1.
a. Compascua o zona de aprovechamiento común (bosque)
b. Terra Indomicata o Reserva: explotada por el propietario constituida por la residencia del dueño (edificios, granja, establo, silos...)donde generalmente, la explotación se realiza a través de mano de obra esclava.
c. Terra Mansae o Mansos: Con una superficie de aproximadamente 10 Hª, suficiente para el mantenimiento de una familia corta. Podemos diferenciar dos tipos de mansos:
i. Manso Libre: explotados por colonos no ligados a la tierra.
ii. Manso Servil: explotados por colonos adscritos a la tierra.
iii. Manso Integer: dado a
Circulación de bienes y servicios:
Aunque con un bajo nivel de producción la tendencia al autoabastecimiento provoca una situación desfavorable hacia el comercio. Poco a poco se va creando una nueva mentalidad al margen del deseo de mayores ganancias: se producía lo que se necesitaba, pero bajo los efectos del efecto depresivo de la regresión demográfica, esta producción fue minimizándose hasta dejar al productor sólo los excedentes marginales.
A pesar de todo, la documentación atestigua la circulación de los productos que son básicamente excedentes de producción agraria, pero también materias primas (hierro, madera y objetos de cuero, hueso, marfil, madera, vidrio, cerámica y fundamentalmente esclavos.
Se puede deducir la existencia de un comercio de importación de víveres en las ciudades por medio de los negociadores (que poseían las tiendas) y de un tráfico interregional cuyo objetivo era el aprovisionamiento de artículos que no se producían (aceite, sal, pescado) y que estaban en manos de los mercatores: que poseían tanto la mano de obra esclava suficiente como el control de las rutas comerciales y proveían a las ciudades de víveres, actuando incluso como agentes de intercambios interregionales. Es probable que gozaran de la protección real .
Infraestructuras: Los mercados semanales, quincenales, ferias anuales, aunque instituciones corrientes frecuentemente mencionadas en diferentes fuentes, no significa que se hallaran en todas partes ni que se celebraran a voluntad de quienes tenían las mercancías a vender o que se improvisaran: siempre será obligada la autorización real anticipada.
El mercado o la feria eran lugares públicos de compra venta, había que pagar impuestos sobre estas transacciones. Debido a la inestabilidad de los precios, se establecerá la noción del “justo precio”: por la que los jueces adjudican un precio a un producto en base a un tanto por ciento del mismo más un tanto por ciento que se lleva el propietario y lo contrastan en tres mercados diferentes. Se condena así la usura siguiendo los textos del Antiguo Testamento, aunque ésta (a pesar de las continuas prohibiciones) se siguiera reflejando bajo otros parámetros: venta a plazos, doble medida...
Las tiendas como mercados fijos de comerciantes no aparecerán hasta el s. IX.
Comunicaciones:
Terrestres: sobre todo aprovechando las calzadas romanas o sendas paralelas a éstas.
Acuáticas: aprovechando el curso de la red fluvial europea, y marítima.
Rutas Comerciales:
Las condiciones de estos desplazamientos er un extraordinario derroche de energía humana y animal, y el invierno solía interrumpir , o al menos retardar este tráfico, incluido el marino.
- Mediterráneo: Se fletaban barcos hacia los puertos del Adriático y del Mediterráneo, Marsella, Fos , Arles o Narbona, o hacia España. Los enlaces marítimos entre el Este y el Oeste del Mediterráneo no parecieron afectados por los bloqueos bizantinos hasta el siglo VII.
- Atlántico: Irlanda, el Sur de Inglaterra, Bretaña y la costa de española. Burdeos y Nantes fueron los puntos más beneficiados.
- Ruta del Canal de
- Ruta Este Oeste: Ruta del Danubio.
Productos:
Los productos que circulaban hacia o fuera del mundo franco eran tejidos, armas, especias, sal, pieles, cera, esclavos y trigo son comunes a todos los mercados. No existía una única ruta para los productos orientales y especias: cualquier ruta era buena para los productos exóticos.
En cuanto a los esclavos, además de ser canalizados preferentemente hacia los países más ricos del oriente Bizantino, hacia el mundo musulmán del Mediterráneo y Asia, a través de Europa, del Báltico y de Rusia, el mundo franco supuso una gran demanda de ellos.
Moneda:
En
La moneda sólo sirve como medida de valor, como intercambio en bienes nobiliarios y como reserva de valor, utilizándose fundamentalmente para pagar multas.
SOCIEDAD EUROPEA ALTOMEDIEVAL.
| Mundo Romano | Elementos Favorecedores | Similitud de carácter moral |
| | | Semejanzas de mentalidad |
| | | Estructura social estratificada |
| | | Estructura Económica |
| | Elementos que dificultan | Vida urbana |
| | | Pervivencia de la Romanidad |
| Mundo Germano | Arrianismo | |
| | Dualismo Organizaciones Político-jurídica | |
| | Racismo | |
| Sociedad Alta de | Aristocracia Laica y Eclesiástica | |
| | Campesinos Libres | |
| | Colonos | |
| | Grupos Semilibres | |
| | Grupos No Libres | |
| Consolidación de Reinos Germánicos | Tendencia a la ruralización | |
| | Realeza carácter patrimonialista | |
| | Red de relaciones | |
Elementos favorecedores:
Ni la sociedad del mundo romano, ni la del mundo germano eran igualitarias: una y otra aceptaban la preeminencia de la nobleza, practicaban la esclavitud y la guerra permanente permitía obtener una serie de razias llevadas a cabo en los territorios vecinos.
La sociedad Altomedieval, compuesta por la fusión de elementos romanos y germanos, esto daría paso a esa aculturación de la que siempre se ha hablado, aunque fuera un proceso lento. En ambas sociedades se observa un gusto por la violencia (traiciones, revueltas, asesinatos generalizados...); en ambas sociedades se observa también un gusto por la renovación, por alcanzar nuevas metas y por una acentuada búsqueda del más allá. La sociedad no era inmóvil: los hombres rompen con relativa facilidad los lazos que los unen a otros hombres y tierras.
Las semejanzas de mentalidad referente al carácter público: los bárbaros se consideraban herederos de los habitantes del Antiguo Imperio, mientras los jefes bárbaros se declararon servidores del Emperador de Oriente y adoptaron títulos y tributos propios de ellos.
Tanto la sociedad romana como la bárbara estaban jerarquizadas, lo que favoreció la fusión de los distintos estratos. Eran además de jerarquizada, una sociedad hierática, en la que los límites de los distintos estratos eran insalvables.
En las estructuras económicas existen similitudes, si no , no podría explicarse la rápida inserción de los recién llegados en el Bajo Imperio Romano.
Elementos desfavorecedores:
Las ciudades suponen uno de los principales obstáculos a la inclusión de los bárbaros. Aunque ellos conocían la vida urbana, estableciéndose en las urbes, ya que era el único lugar desde donde podían ejercer la autoridad, sin embargo, no siempre se adaptaban. En Hispania e Italia, la única solución posible para los reyes bárbaros fue la de residir en unos barrios especiales creados por ellos mismos dentro de las ciudades que ocupan.
La pervivencia de la romanidad se mantuvo sobre todo en la aristocracia senatorial que manifiesta su incompatibilidad con los bárbaros respondiendo al intento de protección de sus propias posiciones, sus cargos y sus dominios. A mediados del VI se produce un cambio al comprobar que la aristocracia bárbara era ayuda imprescindible para aplacar las revueltas sociales. A pesar de todo, hubo lugares donde esta fusión nunca tuvo lugar: bretones y sajones son un claro ejemplo.
La romanidad se mantuvo en el clero y en el latín como lengua de la corte con un intento de extensión fuera de este estamento.
En lo referente al mundo germánico, el arrianismo defendido con bastante fuerza para imponer sus peculiaridades de grupo, es abandonado con posterioridad cuando estas peculiaridades dejan de ser necesarias.
El dualismo político: dentro de los reinos que se van construyendo nos encontramos con una doble administración y legislación diferentes para bárbaros y romanos aunque con mutuas influencias, ya que podemos encontrarnos leyes romanas vulgares mezcladas con las germanas.
La existencia de un claro espíritu racista por parte de los bárbaros queda manifestada en la prohibición de los matrimonios mixtos castigados con la pena de muerte, aunque esta prohibición no podía ser llevada a cabo por que la población no era capaz de manifestar ese sentimiento racista.
La fusión en la nueva sociedad:
1. En el mundo rural:
Destaca la hospitalidad que además reforzó las estructuras de clases que había en ambos mundos. A nivel familiar, a pesar de las prohibiciones, la fusión también asentó bases.
2. Nivel Político:
La fusión se produce en el ejército, encontrando antecedentes desde épocas anteriores a las invasiones: ya desde la época de Valentiniano.
3. Nivel Jurídico:
a. El principio de personalidad de las leyes: cada individuo está sujeto a las leyes de su pueblo de origen sea cual fuere el territorio en que se encuentre.
b. La territorialidad de la ley: Cada individuo estará sujeto a la ley del territorio en el que se encuentre, sea cual fuere su pueblo de origen. (se empezará a aplicar a finales del VI.
c. Liber Iudicorum: Intento de Compilación del derecho romano-germano.
Resultados:
1. En el mundo rural:
El 80% de la población eran campesinos. Hay diferentes estratos:
- Aristocracia laica: que procede de la fusión de ambas noblezas que basaban su poder en la riqueza territorial y en las funciones que desempeñaban en la vida político judicial.
Entre los s. V-VII, las tierras del Estado o Fisco se reparten entre los reyes bárbaros constituyendo grandes dominios.
Entre los s. VII-VIII, Estabilidad entre los aristócratas.... en algunas zonas desaparece la aristocracia ostrogoda sustituída por la lo,barda.
Entre los s. IX-X, Se amplía el patrimonio de la nobleza, pero lo fundamental es que a ese patrimonio territorial se le añaden funciones militares, de exención de impuestos, judiciales, de gobierno... creándoles una independencia casi total.
- Campesinos Libres: Propietarios de pequeñas propiedades independientes: antecedentes de los concejos.
- Colonos o arrendatarios: Normalmente no pueden constituir comunidades no abandonar la tierra. No es un grupo homogéneo.
- Grupos en semilibertad: asalariados que trabajan en la corte señorial (por lo menos hasta el s. VII)
- No libres:
o Siervos. Pueden llegar a este estado desde la libertad por un delito o por voluntad propia: el deseo de protección de algún individuo aislado o entregándose a un noble y colocándose bajo su protección.
o Esclavos. Desde el nacimiento o como botín de guerra. Cada vez se hace más difícil su aprovisionamiento y su carestía va en aumento, con lo que dejarán de ser rentables.
2. Mundo urbano:
- Mutación en el contenido social del grupo dominante: los obispos y su clientela determinarán la vida de los núcleos urbanos, pero a partir del s X, los elementos militares tenderán a desplazar a este grupo.
- Mercaderes y artesanos: Grupo reducido que tiende a unirse en barrios cerca de las puertas de las ciudades.
La tendencia al conservadurismo de esta estratificación social era tal, que durante la época carolingia se afirmaba que esta estratificación respondía a un decreto de la providencia que marcaba así la armonía social.
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